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敦煌的王道士

作者:美文章网  时间:2016-09-05 17:20

 

我一直有种悲怆的情愫。对于王道士来讲,他断然不会想到身后有多少人议论他的功过是非,这一切都缘于敦煌太耀眼夺目。

读过余秋雨的《道士塔》,实在不敢恭维王道士“老实、刁钻、无知”的为人。可转念一想,毕竟是特定历史条件下的人物,何必强求呢!但实地欣赏过敦煌莫高窟后,心又忐忑起来,如此荒凉的地方开凿石窟为那般?并且又藏了如此多的宝藏?为什么又偏偏让王道士撞见?静下心思忖,悲怆过后还是悲怆。

莫高窟,俗称千佛洞,位于甘肃省敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,前临宕泉,东向祁连山支脉三危山。南北全长16800米。现存前秦以来营建洞窟735个,壁画4.5万平方米,泥质彩塑2415尊。分为南、北两区,其中:南区是礼佛活动的场所,有洞窟492个,彩塑2400多身。北区有243个洞窟,多无彩塑和壁画,为僧侣修行、居住、瘗埋的场所。是当今世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术聚集地。

据载,莫高窟始建于十六国的前秦时期,正值敦煌处于古丝绸之路的商旅过往,人声鼎沸的年代。《李克让重修莫高窟佛龛碑》云:前秦建元二年(公元366年),僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,于是便在崖壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用,便称“莫高窟”。另有诠释认为:佛家有言,修建佛洞功德无量,莫着,不可能,汉有也。就是说莫高窟言外之意为没有比修建佛窟更高的修为了。

那么,为什么莫高窟的藏经洞藏有那么多经卷、绢画、刺绣文书呢?要知道从前秦到北宋跨越600余年,5万多件国宝啊!

后人考证,佛教自东汉末年传入中国,历经前秦、北魏、隋、唐、五代、宋朝代礼佛发展,莫高窟积累了大量的佛经、抄本、画卷、文书,至西夏遇战乱,恐遭劫掠灭佛,故僧人们为避难封室粉壁作画,后人亡讯灭,加之敦煌特殊的地理位置,使得诸国宝几百年遁世一朝昭揭。

话题扯上王道士,本来敦煌与王道士远隔千里之遥,风马牛不相及,可历史偏偏安排他们邂逅,这究竟是偶然中的必然呢,还是必然中的偶然?

王道士(1849-1931) 本名王圆箓(元录),湖北麻城人。咸丰六年(1856年)夏,麻城大旱,庄稼歉收,为衣食生计,幼年王圆禄逃离家乡,辗转流浪至甘肃酒泉。光绪初年,入肃州巡防营当兵,信奉道教。后离军,受戒为道士,道号法真,远游新疆。

光绪二十三年(1897年)一天,王圆箓游至敦煌时,发现莫高窟,一时被圣境所憾,叹赞“极乐世界,乃在斯乎”!并居留下来。

时莫高窟有上中下寺。上、中为藏传佛教喇嘛教常住,以千佛洞为主体的下寺荒废无人,落沙掩窟,破败怵目。王道士清沙葺洞,点亮香火,四处布施,再塑菩萨金身,以忠厚、质朴、诚信、谦和、刻苦奉公赢得了信众,使千佛洞日渐复真。